颂古四十五首

释慧远 南北朝 宋代诗词

古诗原文

暑往寒来春复秋,
夕阳西去水东流。
将军战马今何在,
野草闲花满地愁。

白话译文

暑去寒来,春去秋来,时光不断流转;夕阳向西沉落,江水向东奔流。当年的将军和战马如今在哪里?只剩下遍地野草闲花,仿佛在默默诉说无尽的哀愁。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 暑往寒来:指季节更替,象征时光流逝。
- 春复秋:春秋交替,强调时间循环不息。
- 夕阳西去:夕阳西下,喻指生命或盛世的终结。
- 水东流:江水东流,象征时间不可逆转。
- 将军战马:代指昔日英雄与辉煌功业。
- 野草闲花:荒凉之景,象征繁华过后的衰败与寂寥。
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诗人信息

释慧远

南北朝诗人

释慧远(523-592),南北朝时期著名的佛教僧人,出生于南朝梁武帝时代。

他的一生与佛教紧密相关,是中国佛教史上的重要人物之一。

释慧远的生平充满了传奇色彩,他以深厚的佛学造诣和对佛教事业的贡献而闻名。

生平:

释慧远出生于一个虔诚的佛教家庭,自幼便受到佛教思想的熏陶。

他在年轻时便出家为僧,开始了他的宗教生涯。

释慧远曾游历各地,学习佛法,最终在南朝梁武帝的支持下,在建康(今南京)建立了著名的栖霞寺,成为该寺的开山祖师。

他的一生致力于弘扬佛法,传播佛教教义,并与当时的皇室和权贵有着密切的交往。

文学成就:

释慧远的文学成就主要体现在他的佛教著作上。

他精通佛教经典,著有《涅槃经疏》、《摄大乘论疏》等重要佛教文献,对佛教教义进行了深入的阐释和解读。

他的著作不仅在当时具有很高的学术价值,而且对后世的佛教研究也产生了深远的影响。

释慧远的文学成就,使他成为了南北朝时期佛教文学的代表人物之一。

历史地位:

释慧远在中国佛教史上占据着举足轻重的地位。

他不仅是栖霞寺的开山祖师,而且还是南朝佛教的领军人物。

他的佛教思想和实践对南朝佛教的发展产生了重要影响,推动了佛教在中国的传播和繁荣。

释慧远还与梁武帝有着密切的交往,对南朝佛教政策的形成和发展起到了积极的推动作用。

因此,释慧远在中国佛教史上具有重要的地位,被誉为南朝佛教的杰出代表和重要推动者。

诗歌赏析

本诗以自然景物为线索,通过季节更替、夕阳西下、江水东流等意象,展现时间的无情流逝。后两句由景及情,借“将军战马”的消逝与“野草闲花”的荒芜,抒发对历史兴亡、英雄不再的深沉感慨,意境苍凉,余韵悠长。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗出自宋代禅僧释慧远《颂古四十五首》,为禅门颂古之作,借古喻今,以历史兴亡为镜,参悟人生无常、世事皆空之理。宋代禅宗盛行,文人禅僧常借诗说禅,此诗即是在禅观背景下,对英雄功业与时间本质的哲思。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 对比手法:自然之恒常(四季、流水)与人事之短暂(将军、战马)形成强烈对比。
2. 意象叠加:夕阳、流水、野草、闲花等意象层层递进,营造苍茫悲凉之境。
3. 以景结情:末句不言愁而愁自现,含蓄深沉,具禅诗“不立文字”之妙。
4. 语言简练:四句七言,平白如话,却意蕴深远,体现宋诗“以理入诗”之风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过自然永恒与人事无常的对照,揭示英雄功业终归虚幻、繁华终将成空的佛理禅机,表达对人生短暂、世事无常的深刻体悟,体现禅宗“万法皆空”的核心思想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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