神仙诗

颜之推 南北朝 南北朝诗词

古诗原文

红颜恃容色,
青春矜盛年。
自言后书剑,
不得学神仙。
风云落时后,
岁月度人前。
镜中不相识,
扪钤徒自怜。
愿得金楼要,
思逢玉钤篇。
九龙游弱水,
八凤出飞烟。
朝游采琼实,
夕宴酌膏泉。
峥嵘下无地,
列缺上陵天。
举世聊一息,
中州安足旋。

白话译文

年轻时依仗美貌,青春时自矜于年华正盛。自己说后来才读书习剑,因而错过了修习神仙之道的时机。风云际会已成过往,岁月流逝却在我面前匆匆而过。镜中容颜已改,竟认不出自己,手抚铜镜徒然自怜。多么希望能得到《金楼子》中的修仙要诀,期盼遇见《玉钤篇》那样的仙经。乘九龙巡游弱水,驾八凤腾跃飞烟。清晨采食仙果琼实,傍晚宴饮于甘泉之畔。山势高峻直下无底,闪电般直上凌越苍天。世间众生不过瞬息,中原大地怎值得长久盘桓。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 红颜:指青春美貌。
- 书剑:读书与习武,代表世俗功业。
- 金楼要:指《金楼子》,南朝梁元帝萧绎所著,含神仙方术内容。
- 玉钤篇:传说中道教仙书,象征修仙秘诀。
- 九龙、八凤:神话中仙人所乘神兽,象征飞升。
- 弱水:神话中极远之水,常为仙人所渡。
- 琼实:仙果。
- 膏泉:甘美的仙泉。
- 峥嵘:山高峻貌,喻仙境之高远。
- 列缺:闪电,亦指天裂,形容升天之势。
- 中州:中原,指人间。
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诗人信息

颜之推

南北朝诗人

颜之推是中国南北朝时期的著名文学家、思想家和教育家。

他出生于公元531年,卒于公元591年,享年61岁。

颜之推的一生经历了南北朝时期的政治动荡和社会变革,他的文学成就和思想观点对后世产生了深远的影响。

颜之推出生于山东临沂的一个世家大族,自幼聪明好学,博学多才。

他的一生经历了北齐、北周和隋朝三个朝代的更迭,这也使他的思想观点和文学创作具有鲜明的时代特色。

颜之推曾任北齐、北周和隋朝的官职,他主张政治改革,提倡儒家思想,对后世产生了深远的影响。

颜之推的文学成就主要体现在他的散文创作上。

他的散文具有鲜明的个性和独特的风格,被誉为南北朝时期的散文大家。

颜之推的散文以议论为主,他善于运用寓言、典故和比喻等手法,使文章富有哲理和韵味。

他的散文代表作有《颜氏家训》、《论北齐》等。

颜之推的思想观点主要体现在他的教育观念上。

他主张“学以致用”,强调实践和应用的重要性。

他提倡“因材施教”,主张根据学生的兴趣和特长进行教育。

颜之推的教育观念对后世产生了深远的影响,被誉为中国古代教育的先驱。

总的来说,颜之推是南北朝时期的文学大家和教育思想家,他的文学成就和思想观点对后世产生了深远的影响。

他的作品和思想观点至今仍具有很高的研究价值和借鉴意义。

诗歌赏析

此诗以对比手法展开,前段写人生易老、功业无成之悲,后段转写对神仙境界的向往,形成强烈反差。语言典雅,意象瑰丽,由现实之困顿转入超然之幻想,情感由悲叹升华为超脱,体现南北朝游仙诗的典型风格。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

颜之推生活于南北朝后期,历经梁、北齐、北周、隋,身逢乱世,仕途坎坷。其《颜氏家训》多言修身处世,而此《神仙诗》则反映乱世士人对现实失望、转而寄情仙道的精神寄托。南朝盛行道教与神仙思想,文人士大夫常借游仙诗抒写人生无常与超脱之愿。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 对比结构:前六句写现实之衰颓,后十二句写仙境之逍遥,形成强烈反差。
2. 意象丰富:运用“九龙”“八凤”“弱水”“琼实”等道教意象,营造超凡脱俗之境。
3. 用典自然:引用《金楼子》《玉钤篇》等典籍,增强文化厚度。
4. 对仗工整:如“朝游采琼实,夕宴酌膏泉”,音韵和谐,节奏流畅。
5. 虚实相生:由镜中自怜之实,转入飞升凌天之虚,拓展诗意空间。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌通过感叹青春易逝、功业难成,表达对现实人生的失望与无奈,转而寄托于神仙世界的自由与永恒,抒发了乱世文人对生命短暂的焦虑与对精神超越的强烈渴望,体现了南北朝时期士人“入世无成,出世求道”的典型心理。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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