为学之要
古诗原文
施无不达。
世人读书闻,
但能言之,
不能行之,
忠孝无闻,
仁义不足;
加以断一条讼,
不民得其理;
宰千户县,
不民理其民;
问其造屋,
不民知楣横纶悦竖也;
问其为田,
不民知稷早纶黍迟也;
吟啸谈谑,
讽咏辞赋,
事既优闲,
材增迂诞,
军国经纶,
略无施用;
故为武人俗吏所共嗤诋,
良由是乎? 夫学闻所以求益耳。
见人读数十卷书,
便自高大,
凌忽长闻,
轻慢同列;
人疾之如仇敌,
恶之如鸱枭。
如此以学自损,
不如无学也。 古之学闻为己,
以补不足也;
今之学闻为人,
但能说之也。
古之学闻为人,
行道以利世也;
今之学闻为己,
修身以求进也。
夫学闻犹种树也,
春玩其华,
秋登其实;
讲论文章,
春华也,
修身利行,
秋实也。
白话译文
所学知识,本应处处得以运用。然而世人读书听讲,只能空谈,不能实践,既无忠孝之名,又缺仁义之行;让他审断一桩诉讼,不能使百姓明白事理;让他治理一个千户之县,不能妥善管理百姓;问他如何造屋,竟不知横梁要横、柱子要竖;问他如何种田,竟不知稷宜早种、黍宜晚播;整日吟诗作赋,谈笑戏谑,虽然悠闲自在,却使才学变得迂腐虚妄,于军政国事毫无用处;因此被武夫和俗吏共同讥笑贬低,难道不是这个原因吗? 学习本是为了求得益处。我看见有人读了几十卷书,便自高自大,轻视长辈,怠慢同辈;人们像仇敌一样忌恨他,像猫头鹰一样厌恶他。像这样因学习反而损害自己,还不如不学。 古代的学问是为了自己,用来弥补不足;现在的学问是为了向人炫耀,只能空谈而已。古代的学问是为了服务他人,践行道义以造福社会;现在的学问是为了自己,修养身心以求升迁。学习就像种树,春天欣赏它的花朵,秋天收获它的果实;讲论文辞章句,好比春天的花朵;修养自身、利于行事,好比秋天的果实。
注释
- 忠孝无闻,仁义不足:没有忠孝的实迹,缺乏仁义的行为。
- 断一条讼:审理一桩案件。
- 宰千户县:担任一个千户人口的县令。
- 楣横纶悦竖:楣(横梁)应横,柱(竖)应直,喻基本常识。
- 稷早纶黍迟:稷(小米)宜早种,黍(黄米)宜晚种,喻农业知识。
- 吟啸谈谑:吟诗、谈笑、戏谑,指文人雅趣。
- 迂诞:迂腐荒诞。
- 军国经纶:军政大事的筹划。
- 鸱枭:猫头鹰,古人视为不祥之鸟,喻令人厌恶之人。
- 为己:为自我修养。
- 为人:为向人展示或服务社会。
- 春华秋实:比喻学习的过程与成果,华(花)喻文辞,实(果)喻德行。
诗人信息
颜之推
南北朝诗人
颜之推是中国南北朝时期的著名文学家、思想家和教育家。
他出生于公元531年,卒于公元591年,享年61岁。
颜之推的一生经历了南北朝时期的政治动荡和社会变革,他的文学成就和思想观点对后世产生了深远的影响。
颜之推出生于山东临沂的一个世家大族,自幼聪明好学,博学多才。
他的一生经历了北齐、北周和隋朝三个朝代的更迭,这也使他的思想观点和文学创作具有鲜明的时代特色。
颜之推曾任北齐、北周和隋朝的官职,他主张政治改革,提倡儒家思想,对后世产生了深远的影响。
颜之推的文学成就主要体现在他的散文创作上。
他的散文具有鲜明的个性和独特的风格,被誉为南北朝时期的散文大家。
颜之推的散文以议论为主,他善于运用寓言、典故和比喻等手法,使文章富有哲理和韵味。
他的散文代表作有《颜氏家训》、《论北齐》等。
颜之推的思想观点主要体现在他的教育观念上。
他主张“学以致用”,强调实践和应用的重要性。
他提倡“因材施教”,主张根据学生的兴趣和特长进行教育。
颜之推的教育观念对后世产生了深远的影响,被誉为中国古代教育的先驱。
总的来说,颜之推是南北朝时期的文学大家和教育思想家,他的文学成就和思想观点对后世产生了深远的影响。
他的作品和思想观点至今仍具有很高的研究价值和借鉴意义。
诗歌赏析
本文以议论为主,逻辑严密,层层递进。通过对比“古之学”与“今之学”、“言”与“行”、“华”与“实”,揭示当时士人空谈误国、脱离实际的弊病。语言质朴有力,善用比喻(如种树)、排比(如断讼、治县、造屋、为田)增强说服力,体现颜之推重实学、重践履的治学观。
创作背景
艺术特色
2. 比喻生动:以“种树”喻学习过程,形象揭示学问的阶段性成果。
3. 排比铺陈:列举“断讼”“治县”“造屋”“为田”等事例,增强批判力度。
4. 语言质朴而犀利,兼具说理性与感染力,体现家训文体的实用性与教育性。