游沙湖

苏轼宋代宋代诗词

古诗原文

　　黄州东南三十里为沙湖，
亦曰螺师店。
予买田其间，
因往相田，
得疾。
闻麻桥人庞安常善医而聋，
遂往求疗。
安常虽聋，
而颖悟绝人，
以纸画字，
书不数字，
辄深了人意。
余戏之曰：“余以手为口，
君以眼为耳，
皆一时异人也。
”　　疾愈，
与之同游清泉寺。
寺在蕲水郭门外二里许，
有王逸少洗笔泉，
水极甘，
下临兰溪，
溪水西流。
余作歌云：“山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥，
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？
门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
”是日剧饮而归。

白话译文

黄州东南三十里处有个沙湖，也叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去察看田地，却得了病。听说麻桥有个叫庞安常的人擅长医术，但耳朵聋了，便前去求医。庞安常虽然耳聋，却聪明过人，用纸笔写字交流，写不了几个字，就能准确理解我的意思。我开玩笑说：“我用手代替嘴巴说话，你则用眼睛代替耳朵听，我们两个都是世间少有的奇人啊。”
病好之后，我和他一起游览清泉寺。寺庙位于蕲水县城门外大约两里远的地方，那里有王羲之洗笔的泉水，水非常甘甜，下方就是兰溪，溪水竟是向西流淌的。我因此作了一首歌：“山脚下兰草嫩芽浸在溪水中，松林间沙铺的小路干净无尘，傍晚时分，细雨萧萧，杜鹃鸟在啼鸣。谁说人生不能再回到少年？你看那门前的溪水尚且能向西流！不要在年老时还哀叹时光流逝。”那天我们畅饮尽兴，然后才回家。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **黄州**：今湖北省黄冈市，苏轼因“乌台诗案”被贬至此，任团练副使。
2. **沙湖**：地名，位于黄州东南，今黄冈市黄州区东南。
3. **螺师店**：沙湖的别称，因当地多螺蛳而得名。
4. **相田**：察看田地，考察土地是否适合耕种。
5. **庞安常**：宋代名医，蕲水（今湖北浠水）人，天生耳聋，但聪慧过人，精通医术，著有《难经辨》《本草补遗》等。
6. **以纸画字**：用纸笔书写交流，因庞安常耳聋，只能靠文字沟通。
7. **王逸少**：即王羲之，字逸少，东晋著名书法家，传说他曾在此洗笔，故有“洗笔泉”。
8. **兰溪**：蕲水支流，因溪水旁多兰草得名，溪水西流是自然奇观，因地势特殊。
9. **“山下兰芽短浸溪”**：描写春景，兰草初长，嫩芽浸在水中，表现生机。
10. **“萧萧暮雨子规啼”**：暮雨萧萧，杜鹃哀鸣，传统意象常象征哀愁，但苏轼反用其意。
11. **“谁道人生无再少”**：反问句，表达人生可重返青春、奋发有为的积极态度。
12. **“门前流水尚能西”**：以反常的自然现象（水向西流）为喻，说明人生亦可能逆转衰老。
13. **“休将白发唱黄鸡”**：化用白居易《醉歌》中“黄鸡催晓”“白发催年”之意，劝人不要因年老而哀叹。

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诗人信息

苏轼

宋代诗人

苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。

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诗歌赏析

《游沙湖》虽为一篇记游短文，实则融叙事、写景、抒情、议论于一体，展现了苏轼旷达超然的人生态度。文章前半部分叙事，以“买田—得疾—求医—戏谈”为线索，刻画了庞安常“耳聋而颖悟”的形象，并通过“余以手为口，君以眼为耳”的幽默对话，表现两人精神相通、默契非凡的友情。后半部分写景抒怀，由“溪水西流”这一反常自然现象引发哲理思考，突破传统“逝者如斯夫”的悲观时间观，提出“人生无再少”的反向命题，极具创新精神。
词中“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”描绘出清新宁静的春景，“萧萧暮雨子规啼”则略带萧瑟，但随即以“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”的豪迈反问打破低沉情绪，将全篇推向高潮。结尾“休将白发唱黄鸡”以劝诫口吻收束，既是对自己的激励，也是对世人的警醒。整篇语言清新自然，情感真挚，哲思深刻，体现了苏轼“以诗为词”“以理入文”的文学风格。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此篇作于元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已三年。在黄州期间，他生活困顿，躬耕东坡，自号“东坡居士”，心态由最初的愤懑逐渐转向豁达与超脱。元丰四年，苏轼在沙湖买田，欲为生计之计，途中得疾，幸得庞安常医治。病愈后同游清泉寺，见兰溪西流，触景生情，写下此文。此时苏轼正值壮年（45岁），却已历尽政治风波，身心俱疲，但他并未沉沦，而是以乐观精神面对逆境，此篇正是其“旷达人生观”的典型体现。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **文中有诗，诗中有理**：全文以散文笔法叙事，却穿插一首词，形成“散文+词”的独特文体，体现苏轼“以文为词”“以诗入文”的跨界创作风格。
2. **以小见大，因景悟理**：从一次普通的求医、游寺经历中，提炼出深刻的人生哲理，体现“即事明理”的宋人理趣。
3. **语言幽默，情趣盎然**：“余以手为口，君以眼为耳”一句，既写两人交流方式，又暗含对命运的反讽与自嘲，充满生活智慧。
4. **意象新颖，反用典故**：“溪水西流”本是反常现象，苏轼却将其作为“人生可再少”的比喻，打破“流水东去”的固定象征，极具创新性。
5. **情感起伏，张弛有度**：从得疾之忧，到病愈之喜，再到游寺之乐，最后升华至哲理之思，情感层层推进，结构严谨。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过一次求医与游寺的日常生活经历，表达了苏轼面对人生逆境时的乐观、豁达与自强不息的精神。核心思想在于：人生虽老，但精神可返老还童；时光虽逝，但心志不可沉沦。以“溪水西流”这一自然奇观为喻，提出“人生无再少”的积极命题，反对“白发唱黄鸡”式的消极哀叹，倡导珍惜当下、奋发有为的人生态度。全文既是对友情的礼赞，也是对生命价值的深刻思考，体现了苏轼“随缘自适”“超然物外”的哲学境界。

核心理念

情感表达